و ( 86 ) و ( 87 ) ، ولكنه لم يوجد رواية عن إبراهيم بن هاشم عن الفضل بن شاذان غير ما رواه في التهذيب : الجزء 7 ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، باب فضل التجارة وآدابها ، الحديث 19 . إلا أن محمد بن يعقوب روى هذه الرواية بعينها ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، بلا واسطة الفضل بن شاذان . ورواها عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير . الكافي : الجزء 5 ، باب آداب التجارة من كتاب المعيشة 54 ، الحديث 6 . الثالث : أن الصدوق ذكر في الفقيه طريقه إلى الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا عليه السلام ، وهذا صريح في روايته عن الرضا عليه السلام . وقد ذكر في العيون : الجزء 2 ، بابا وهو الباب 34 ، فيه ذكر العلل التي رواها الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام ، وفي آخر هذا الباب سأل علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، الفضل بن شاذان ، وقال : أخبرني عن هذه العلل التي ذكرتها عن الاستنباط والاستخراج ، وهي من نتائج العقل أو هي مما سمعته ورويته ؟ فقال لي : ما كنت لاعلم مراد الله تعالى بما فرضه ، ولا مراد رسول الله صلى الله عليه وآله بما شرع وسن ، ولا أعلل ذلك من ذات نفسي ، بل سمعتها من مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( ع ) المرة بعد المرة ، والشئ بعد الشئ فجمعتها ، فقلت له : فأحدث بها عنك عن الرضا عليه السلام ؟ قال : نعم . وفيه أيضا أنه ذكر أبو عبد الله محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، أنه قال : سمعت هذه العلل من مولاي أبي الحسن بن موسى الرضا عليه السلام فجمعتها متفرقة وألفتها . وذكر في الفقيه : الجزء 1 ، روايته عن الرضا عليه السلام في عدة موارد منها :